可怜山中百兽之王，遇到善射强人，只落得身死骨肉散，家破夫妻亡。

山林中渐渐恢复喧闹，花朵依然散发着香味招蜂引蝶，鸟儿继续歌唱求偶择配，兔子去寻找窝外的嫩草，松鼠又蹦蹦跳跳继续寻找鸟蛋。

弱肉强食的时代，总有人消失，又会有新人填补空白。

大自然早已习惯一切。

输掉的人总会被迅速遗忘。

一路无话，主要是言伟初来乍到担心言多必失，还要模仿古人说话，因此一直没有开口。五个家人都知道自家小郎君自幼性情古怪，都不觉得奇怪也不没话找话。

日头西斜时，文宓一行人终于走出群山，来到他暂居的村落。

在另一个空间这里是风景度假区，现在只是个几十间茅屋围成的小村落，叫做李庄，是方圆几十里的大庄子。

村民或渔或猎，在交通闭塞的地方自给自足，靠打猎打渔来养家糊口，等那行走山林间的货郎来时，用存下的积货兑换一些生活用品。

在山地间的几亩薄田种些谷物，海边盐碱地虽没有多少收成，像文宓这样的外来人还是习惯在地里种点什么，打发时光的意思胜过种田糊口的想法。

一路上文宓要练弓箭，这肉身身板稍显单薄，却练得一手好箭法他忍不住多射几箭。四个护卫也想试试小郎君的宝弓，五人走走停停，互相切磋下开弓的技巧，一路射杀能看见的猎物慢慢下山，收获很多。

进庄子时，六个人身上都扛满猎物，文宓向来大方，一路上脑补了以前那位文宓在这里生活的细节，看到有生火做饭的邻里，打个招呼，让人从身上选想要的猎物下锅，都是乡里乡亲，今天你让别人一口饭，他日别人家中有富裕的也会送些给你。

自给自足，以货易货的时代，邻里间和睦友善，其乐融融。

村里人听说文宓要回乡时，都张罗着多做些馍馍给给他路上食用，还有的拿出家中存着过冬用的齏菜（腌咸菜）。

古人出门不便，离家千里的远行充满太多不可知的危险，往往意味着再见面遥遥无期，几家想招赘这个勤快外乡人的人家不免后悔为何不早早下手。

天气炎热，虎肉不能久放，文宓都送给村里人作为回礼，请他们打打牙祭，也算是一番心意。

文宓的两间茅屋在村中靠近水井的位置，家当很简单，一床被褥，几件炊具，还有村里木匠打造的三只箱子，两大一小放在墙角，屋中除了平榻再无家具，也没个桌案，平时吃饭就在灶台铁锅边，真是家徒四壁。

文宓看着空房子，眉头紧锁，寻思着要如何才能把从山洞里搜刮出来的东西带回京都呢？如果现在不取出来，以后贸然取出，必然露出破绽。

这破家倒是有三个箱子，一个是放着山上那个师傅的遗物，另外两个都空着。这两个箱子倒是可以用，里面只有过冬用的皮毛货，那也假文宓射来的野物剥下皮毛胡乱缝制的，以后用不到了，拿出来送人腾空箱子。

只是他这穷光蛋能有两大箱子家当，实在是有些显眼。

文宓隔着窗子看外面，小贰挎着刀在院门口站岗，他这一站，文宓这破败院落便成了勋贵府邸，这渔村的百姓到底是没见过世面，轻易不敢来叩门，这是因为门第差距。

这倒也好，没人来打扰文宓，文宓也不担心会露出破绽。

小壹和小叁正在晾晒虎皮，小肆在劈柴，李达正在门外候着。

封建家族自有一套规矩，主仆有别，没有他的召唤，倒不会胡乱闯进来。

文宓在脑海里盘算着戒指里的物品，生活用品挺多，可是茶具怕碰，茶叶怕丢，烟盒外包装全是字怕露馅，都不能轻易示人。

还有枪支，不能全藏着，也不能轻易外露。他决定拆下撞针，退出子弹，就放在箱子里。这样就不怕丢，免得以后用到时，被人怀疑出处。

这些物件相对较小，以后随时可以拿出来用，不担心太过突兀。

文宓头疼的是，从山洞里搜刮来白酒红酒黄酒和啤酒接近五十箱。这些酒不说重量，摆开都要占小半间屋子，这要怎么带走。

当时只顾着白捡，混没想到现在搬家的辛苦。

李达他们带来了一辆辎车，可他这些酒至少要一辆皮卡才能装走。那载重绝超不过五百斤的辎车不说装不下，很可能直接压断车轴。

文宓犹豫半天，即便担心路上损毁，还是拿出来啤酒来压箱子，先把重量补足再说，不然以后拿出来必然穿帮。

文宓把酒往箱子里放，直到觉得重量合适才罢手。最后摆弄着晋国的三簧锁把装着师傅遗物的箱子锁上，又用环形锁锁上另外两个箱子。