有道是：“古人之观于天地，山川，草木，虫鱼，鸟兽往往有得。”

在我看来，古人之智慧，于较早时间的表现，便是这一个悟字。

而有关于悟字，世间所历时数千载，人，何止可以仅万万万人物之数？

先人智慧者若十中出一，也不可尽数。所以，有关一个悟字，此间看法纷芸，我之所见又如何？

我认为，悟之一字，便体现在对于一件事物的理解。

正如“一千个人眼里有一千个哈姆莱特。”不同的人，悟性不同，对于同一种事物的理解自然也不同。

浅举例子。

有一棵竹，它从发苗长到顶天，不过数月便可办到。

常人见到，所叹无非：“这竹子长的真高！大有破天刺穹之意！”

而悟性佳者，透过外表，可窥本质。

于是他会惊呼：“好生发达的根系！它们联纵一心，那一簇一簇的竹子皆为一体！那根系如何供以如此庞大的系统？”

可以看出，悟性不高者，见到高耸入云的竹子只会惊其高不可视；而悟性佳者，除了惊于其奇观外，更多的是一种求取其理由之欲。

由此又可得，对悟之一字更近者，除视角相比更宽大外，也更多求知之意。

所以，我前言有道：“智慧，于早时的表现即为悟！”