这经验啊，十分滴珍贵，他们把握不住！

再说回这位伊弗安老师。

除了有关植物培育和药剂相关的知识，他还留下了另外的着作，关于他的法术，一位传奇木系法师的法术。

传奇法师留下的，总不是藤蔓缠绕，荆棘绞杀这类简单法术。

从一开始的难度就超越了科泽伊的想象，在他学院时期很少用得上。

不过其中一些零碎的理念，也的确在法术的开发上，贯穿始终。

没办法，就算零碎的理念，也不是那么容易就领悟的，也要受到秋子小姐的点拨。

但是几天前，科泽伊突然在那些十环法术中，找到了一些熟悉的东西，一些过去他很难看懂的奇怪符号——

日月山河、飞禽走兽、草木花树、鸟兽虫鱼。

【承乾之门】，自己想象中十环防御法术上的图案。

神识扫过以建木为根基，因为对建木的自信而诞生的法术，大门上的那些栩栩如生的造型，和书上的符号看起来很相似。

联想到伊弗安老师，活了将近五百岁，去世于七百年前，活跃在魔王战争中后期，和人类诸国之乱时期。

还在早年去过精灵之森，得到了艾德莱斯之矛。

而从雅克曼德公国，前往精灵之森，就要路过伊斯特。

所以他来见过建木，甚至在迷廪学院建立以前，就在这里感悟过，也不奇怪。

于是抱着这种想法的科泽伊，去拜访了老法师苍珩，也就是苍术的爷爷，这一代“神树司祭”。

苍珩对科泽伊还是很有好感的，虽然他来到学院以后没有选择自己作为他的老师——

年轻人找年轻人，也是顺应时代。

而且跟自己孙子交好，还在苍术失落的时候开导过他。

这位看起来比小楼里住着的那两位年纪还要再大点。

也可能是甲兵九和匣御奇每天都小孩子心性，比较活泼，所以那种跳脱的性子观感上就要年轻许多。

他看着科泽伊抄录下来向他请教的文字，摸了摸自己的胡子：

“嗯~，这种符号啊，叫做——‘鸟虫文’。

也叫‘鳞翎文’，或是‘万物书’，是一种很久远的......人类文字。

存在时间可以直接追溯到建木神树成长起来开始。

当时的人类生活在建木的庇护之下。

部落的祭司望着族人日复一日的狩猎、祭祀与劳作，心中萌生了记录的念头。

在祭司看来，转瞬即逝的言语与记忆并不可靠。

人类不是精灵那样的长寿种族，我们寿命短暂，一代人的经历会随生命消散。

过往的故事、经验与苦难，都容易在岁月里湮灭。

唯有将一切刻写留存，把部落绵延无数日夜的发展轨迹完整记载，人类在这片世界上挣扎求生、繁衍生息的经历，才不会凭空消散。

唯有文字或符号承载下这些过往，他们存在过的痕迹才有重量。

种族漫长的生存历程，才拥有真正属于自身的意义，能交付给后世继续传承。”