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崔瑾其人，容貌昳丽，肤白如玉，朝中谓之“玉面御史”。其人性机巧，善钻营，尤善揣摩上意。

陛下用之为耳目，朝中无人不惧。尤善弹劾。每朝会，必袖中藏折，或三五事，或十数事，所劾者上至尚书，下至县令，无所避忌。

时人谓其“陛下一喙”，言其如鸟之喙，啄人无虚日。然其所劾，多据实，鲜有诬陷，故朝中虽畏之，亦不能驳。

一日，余与同僚于刑部值房茶叙，谈及育虎科。

诸同僚，有笑者，有骂者，有叹者，有忧者。

王主事哀叹：“古来师者授业，皆有人师。今授虎科者，乃何人哉？若欲知虎，须近虎。然虎岂可近？若欲通虎言，须听虎啸。然虎啸一吼，魂飞魄散，何言可通？”

众皆默然。

余初闻之，亦觉荒唐，后思之，育虎之难，在于“无礼”。自三皇五帝以来，储君必为人，百官所知者，唯此而已。

今以虎为储，则纲常崩、名分乱，育虎科所教，乃“如何与不循礼法者共处”之道。

此道之难，在于无书可读、无例可循，每一举一动，皆需自证其理。

余问：“公既觉育虎为难，何不一同上书？”

刘员外搁盏，道：“立储立储……钺殿下聪慧威猛，望舒殿下也不差，我听闻望舒殿下能徒手捏碎鸡子，力大无穷，若为男儿，东宫无忧矣。”

王主事曰：

“哎！然！陛下立虎之意，至今未改。为何不立望舒？”

崔瑾恰经此廊下，闻言顿步，回头笑道：

“立望舒殿下？既省育虎之费，又免养虎之患。”

（后不便记名，人名略过）

有老人低声应曰：

“望舒乃女子，不合礼制，古来未有。”

“凤翔便有女帝。何以言‘古来未有’？”

其人语塞。

一人捋须曰：“然此乃大隐。”

另一人颔首曰：

“正是。凤翔立女，乃古制。大隐不然，乃因先帝、高祖皆立男，遂成定例。”

崔瑾缓缓道：“然则，若欲立女为储，岂非须改朝换代方可？”

满座愕然，不敢复言。

又一人低声道：

“宝华寺至今供奉先帝元后柳氏牌位。那位娘娘，闻是凤翔后人。如此说来，陛下亦承凤翔之统……”

余观众皆噤声，各垂首饮茶。

崔御史摇扇轻笑，傲然道：“那本官明日就上书——请立望舒殿下为储。”

众人皆以为戏言。不料数日后，崔瑾果上疏，请“废虎储，立望舒殿下”。

时陆相与何春翎大人在宫中水阁批阅文书，闻此事，陆相笑曰：