“第二，皇子权力极大，可自由却极小，他们出生后，一举一动都受礼制、宗法、政治死死捆住，不能任性、不能做自己，比如连给娘娘您这亲生母亲请安，皇子都得向太祖请命。”

“自由一词本就是矛盾的，一个人不能无自由，也不能绝对自由。”

“皇子们自幼缺乏自由，去了藩地天高皇帝远，自然以为无人再指手画脚，可以肆意滥用手中权力。”

“第三，太祖母你们的期望极高，可皇子们承受力极弱，这和第一点有共通之处。”

“至於第四点，则是皇子教育优厚、实践却极其缺乏，导致知识和行动不统一。”

“知识能指导实践，实践可以辨知识真偽，只有知行合一，才能使人生螺旋式上升！

“”

林易总结道：“这就是—人教人，百言无用，但事教人，一次就够！”

马皇后美眸盈亮，颇有思绪豁然开朗、万般清明之感。

“好一个矛盾的观点！”

“好一个知行合一，事教人，一次就会！”

“真是明月高悬，普照世人，这一学说若能发扬光大，未来定非同凡响！”

马皇后不吝嗇溢美之词，已然意识到这学说的恐怖。

她见过太多五穀不分、只知咬文嚼字的老学究——

推崇仁义德道自然极好，可却如空中楼阁，未曾立有支柱。

朱標心神窜动，似有大悟，盯著林易的目光精彩绝伦，知行合一四个字实在是太妙。

面对马皇后二人的反应，林易並不奇怪。

王阳明的“知行合一”批判传统儒学修身齐家治国的“先知后行”观念，確立“实践本位”。

知行合一引领了后来的经世致用思想，在华夏思想史上具有划时代的作用。

马克思哲学更非同凡响，那可是创造时代的理论。

马皇后想了想，问道：“林易，依你所言，那应该让秦王晋王他们如何？”

林易並未直接回答，而是说起了后世的一件事。

“娘娘，其实后世父母和子女间的矛盾和问题还要更多。”

“出生富贵的孩子，骄奢狂悖，肆意妄为，而农村的孩子自幼贫困，缺乏眼界与见识“，“有人便组织安排富家子弟与农家子女，互换生活环境，换一种人生，换位思考。”

“虽然有些孩子认为这只是一场游戏，不以为意：也有些农村孩子迷失。”

“不可否认，也有孩子受到思想启迪，並遇到一生的贵人，完成自我蜕变，破茧成蝶“，。

“后世称之——变形计！”

自觉提议不错，注意到马皇后已然有所意动，林易嘴角露出了成功的笑容。

“有些东西皇宫没有，大儒没有，何不在保证皇子安全的前提下，向乡野去求？”

“纵然全无效果，也能让藩王知晓民间疾苦，长长见识，增添一些人生阅歷。”

“不知这个答案，娘娘还觉得满意吗？”

此刻的林易颇有一股意气风发之感，尤其是想到先前的条件，更是喜逐顏开。

他对皇宫宫女的顏值和业务能力颇为满意，她们不愧是全国云集、皇族精选的人才。

这时马皇后开口了。

“重八，不知你意下如何？”马皇后看向林易身后询问。

“！？

”

林易表情微僵，扭头看去——

只见朱元璋不知何时已经来到了这里，此刻眉眼低垂，正面露思索。”

，呃——

不愧太祖，果然阴得一撇——