肖延愣了愣，方才想到对方说的大概是螨清诗坛、狗皮膏药第一人。

“你说的不会是乾聋吧？”

“对对对，就是那爱盖章的老小子。”

肖延重重干了一杯，抹了把嘴，没好气的说：“不是老弟，你没事学他干嘛？”

“那些准噶尔的百姓是多好的劳动力啊，等你将来拿下青海，便将他们尽数迁徙过去。”

“一来不但能填补人口空虚，还能为将来蚕食西藏做好准备。”

苏焕有些摸不着头脑，问道：“大哥，不是说非我族类，其心必异吗？”

肖延翻了翻白眼仁，

“蒙古人也有好的嘛，就比方说满桂，还有朵颜三卫，不都是蒙古人。”

“而且那些蒙古人并非全都食古不化，不识好歹。”

“尤其是占多数的底层百姓，巴不得安定下来。”

“你如果能让他们安定下来靠种地谋生，他们也不愿在草原上流浪。”

“你手里不是有土豆吗？就让他们种这玩意儿。”

“到时候啊，你只需想办法让他们改汉姓，穿汉服，过汉节。”

“不出几年，谁还记得谁是蒙古人？”

“只要跟着你苏大官人能吃饱饭，他们不当人都行啊！”

说到这，肖延眼中闪过一抹杀机：

“至于那些贵族头目，或者宗教领袖什么的，找个机会超度了便是。”

世人皆以为古代的游牧民族喜欢游牧，实际上绝大部分百姓是迫于无奈才游牧。

他们不懂耕种，也没有耕种的工具，常年在饿死的边缘挣扎。

而他们放牧得来的牛羊，也根本轮不到他们吃。

为了吃饱，青壮只能跟着贵族和头领冲锋陷阵。

若是苏焕给他们换一种活法，普通蒙古百姓巴不得安稳下来。

届时苏焕只需给他们土地、种子、农具、耕牛，并教他们种地。

完了再送一口大铁锅。

而唯一的代价便是让他们放弃蒙古姓氏和文化。

在生死存亡边缘，那些所谓信仰又算得了什么。

当然，对于那些信仰深厚之人，苏焕也有好办法让他们消失。

想到这些，苏焕不禁豁然开朗，

“此法甚好啊大哥，到时候小弟还会在蒙古各部强推大明官话和教育。”

“跟朝鲜一样，让他们以说大明官话为荣。”

肖延给对方夹了一只陈皮大虾，赞同地说：

“说得好啊老弟，想彻底征服一个民族，便要先挖去他们的文化根基。”

“以咱们汉族的同化能力，就算犹太人来了，是龙也得盘着。 ”

“往后你那边对外战争之后，皆可以此为指导方针进行管制。”

对此刚才提到了朝鲜，肖延便忍不住多问一句：

“对了老弟，朝鲜渗透计划怎么样了，还顺利吧？”