手底下的农兵，足轻们露出贪婪，这意味着这是纯烧讨行为。

一夜过后，房屋烧毁。

女人儿童被掳走，反抗的基本上被屠杀，不反抗的准备带回犬山城售卖为奴。

几乎每个人手里都带着财物，得到了物质上的极大的满足。

藤吉郎：“干得好，留下活口了吗？”

新三郎：“放心，有一个武士从村后门跑了，肯定会把这事，告诉龙兴的。”

藤吉郎：“你且带人离去吧。”

于是回到犬山城，新三郎得到价值二百多贯的血腥资本。

他将一大半交给了部下，几乎参与的每个人，包括农兵都有两贯收入。

一下子堪比半年收入，自然让他们红着眼的效忠自己。有了这笔钱，新三郎将剩下的几十贯，交做欠的年贡，在领地实行了德政令。

他手下的和尚，乔兵卫双手合十道：“主公真是仁义啊，如此一来领民中，秽多这类人就能活下去了吧。”

新三郎问道：“大师跟随我杀戮，如今又赞颂我是不是有些牵强？”

乔兵卫摸着自己大光头：“并不是，我只看到主公，给与敌人雷霆手段。同时又对自己领民，犹如佛主一般。”

新三郎看着大和尚：“大师出自小牧寺末座，我看佛法没得说。我愿让你入主乐田寺，主持一职。”

新三郎的领地在黑田馆，实际上属于废弃的乐田城范围。这里有一座小寺，名为乐田寺。

和官位相似，佛寺的主持，这需要有人表奏。

当新三郎有一定影响力，就能向京都的根本寺的建议，日莲宗根本寺自然就是本能寺了。

信长公本人出身日莲宗，所以领地内能活得不错的，大多都是日莲宗，除了长岛净土真宗那些秃驴。

其余宗派都是小寺，会被逐渐挤压，不至于消亡，也坐不大。

（顺便一提，松平元康就信仰净土宗。为了区分净土宗和净土真宗，江户时期净土真宗才改名一向宗。这里我提前分出来，给他定名一向宗。）

乔兵卫当即感激道：“大人可以给我书信，由我前往本能寺。参与乐田寺的主持考取，如果成功即使不是主持，也是讲师。”

新三郎乐道：“这也是大师造化，需要什么尽管提。”

…

稻叶山城，龙兴虽然每日买醉。底下却依旧有一些忠勇武士，其中就有一个告诉了他，本领有一个村子被劫掠。

龙兴对于劫掠已经无所谓了，几个郡每天都有劫掠。

然而，当他知道是安藤守就劫掠了他。他当即酒醒了一半，他气呼呼的起身：“这三人众是要反了不成？气死我了，不出兵拒敌，反而劫掠本家。”

他安排手下心腹武士：“传令下去，我龙兴明日召集所有城主。我要发兵攻打信长！”

仅仅几日，城主们都来到稻叶山城，纷纷准备拒敌。

斋藤龙兴突然发难，他抓捕了安藤守就，以及一些城主亲人，将他们通通安置在稻叶山城以北的北方城。

这么一来，自然引起所有人不满，特别是美浓三人众。