碑角石嵌入圆孔的瞬间，青铜门内传出三声闷响。咔。咔。咔。像是某种复杂机关被依次触发，门扇内部传来齿轮咬合的颤音，沉重缓慢。杨修后退半步，手掌离开碑角石，那块石头自动往门内沉了进去，消失在圆孔深处。随后青铜门从中间裂开一条缝，缝隙里漏出一缕带着灰烬气息的干燥空气，混着极淡的朱砂味。

门开了。约莫三尺宽的通道，高度勉强能弯腰通过，两侧墙壁是粗粝的原石，没有任何人工打磨痕迹。但地面铺着整齐的青砖，砖缝嵌着干涸的朱砂泥浆，踩上去坚硬平整，至少有人精心修整过。

杨修打头走进去，裴清音跟在后面，冷光棒的蓝白光照亮前方几米。通道弯弯曲曲向下延伸，坡度大约二十度。走了约莫百步后，空间骤然开阔起来。

一间大约二十平米的洞穴，天然形成但经过人为改造。洞壁有凿刻痕迹，地面被找平过，角落里堆着几块规整石料。最显眼的是洞穴正中央——一张石桌，桌面磨得光滑，放着几样东西。杨修走近，弯腰细看：一盏铜灯，灯盏里还有半凝固的暗黄色油脂，灯芯烧了大半截；一支毛笔，竹制笔杆已开裂，笔头干枯蜷缩；一方砚台，边缘残留暗红色朱砂痕迹；还有一本薄薄的册子，用细绳捆着，封皮是暗黄色皮纸，边角卷曲泛脆。

有人来过。裴清音声音压得很低，而且不是最近来的。你看这个——

她指向洞壁某处。杨修顺着看过去，墙面上有几道浅浅划痕，像用什么东西刻的。凑近辨认，两行歪歪扭扭的字：丙辰年秋，余至此地，欲寻老子遗踪。洞深不知几许，内有浊气涌动，不敢复前。留灯一盏，待后来者。没有署名，只刻了一个小小的符号——一只简笔画出的鹤。

丙辰年。杨修换算了一下，最近的丙辰年是1976年，距离现在五十年。但那本册子可能更老，封皮磨损程度像用了很久的笔记。

他伸手去拿册子，指尖触到封面的瞬间，道胎轻轻动了一下。册子上残留着一丝极淡的灵力气息，温润中正，跟龙虎山功法的路数有点像但不完全一致。那气息经过几十年仍未散尽，说明留下它的人至少是培元境以上修为。

杨修解开细绳翻开册子，里面的字是毛笔小楷，工整清秀。前几页记的是琐事：丙辰秋七月初三，自洛阳出发，往北邙。初五，宿翠云峰脚下农家，闻上清宫道士言，此山确有古洞，但无人敢入。中间几页画了些图——翠云峰这一片的地形速写，标注了古柏位置、洞口走向，还有一段手写推测：老子凿洞藏骨之说，疑非空穴来风。然洞中浊气汹涌，非阴煞亦非秽气，似是久闭之洞自生之浊，吸之损经脉。余只入百步即感不适，遂退。

浊气？裴清音凑过来看，他说是，不是。这人分得还挺清楚。

杨修皱眉。册子主人的措辞很专业，不像江湖人信口胡诌。浊气和煞气在修炼体系里是两种东西——煞气是死人残留的阴性能量，浊气是封闭空间自身循环产生的有害气体，前者有，后者是。能分辨这么细，说明他至少是有一定基础的修士。

翻到最后一页，杨修目光停住了。这一页只有一句话，是后来用铅笔添的，字体急促潦草：三探洞中，仍止步于浊气层，然发现壁上有先秦刻文数行。抄录如下——

后面是一段转录的古文。杨修慢慢辨认：……邙山之腹，有穴如瓮。老子西来，观之三日，曰：天下至阴，孕至阳；至阳之中，又藏至阴。此天地交泰之枢也。遂凿而藏之。后人欲得此道，须负阴抱阳……

后面断了。铅笔字迹在句子最末戛然而止，像抄写的人突然被打断，连笔都没放下就走了。

杨修合上册子沉默片刻：这人三探洞中。第一次走到百步退回来，第二第三次走得更深，最后抄到了先秦刻文。但笔记到这里没了，说明他没再回来。

裴清音蹲下身用手电照石桌下方：你看这个。