还有御史补充道：“陛下，以杀戮为乐，堆砌人头为塔，是野蛮之举！为文明之人所不齿！

如此野蛮行径，不仅有损大明颜面，更会让四方友邦轻视我大明！

认为我朝上无仁君，无行德政，必致藩属之国离心离德！

臣请陛下严惩曹文诏，以正朝纲，以顺天意！”

一时间，言官们纷纷跪伏在地，齐声高呼：“请陛下严惩曹文诏，以儆效尤！请陛下下罪己诏，以解天怒！”

朱由检高坐在龙椅之上，看着下面这些人卖力表演。

这些言官们，不管是东林还是阉党都是出身文臣，秉持儒家“仁政”理念，这并没有错，可他喵的不能是圣母婊吧？

他们不知边关的残酷，只知端坐朝堂，空谈道义，将武将的浴血奋战，斥为残暴嗜杀，全然不顾蒙古鞑子入犯时，烧杀抢掠、残害边民的滔天罪行。

他们以“道统”自居，以直言进谏为荣，却往往脱离实际，沦为党争的工具。

此刻的群起弹劾，目标明确，直指曹文诏，这是对崇祯皇帝夺权二十一卫的反击。

更是文臣们对皇帝步步紧逼，逐步掌控朝政的一次反扑。

明面上是对曹文诏“残暴”的指责，实际上是想通过弹劾曹文诏，进而打击皇帝势力，实现朝臣反击皇权的集体行动。

崇祯帝端坐龙椅，手指轻轻敲击着扶手，看着他们卖力表演。

自己刚刚开始励精图治，挽救大明的颓势，他们根本不顾边关实际，一味空谈仁义，要求严惩有功之将，还要自己下罪己诏？想屁吃吧！

崇祯帝猛地一拍龙椅，厉声喝道：“都给朕住口！”

所有言官都抬起头，惊愕地望着龙椅上的少年天子：小皇帝平日里仁义道德，勤于政事，颇为谦和。

自己这些人站着名分大义，有理有据，据理力争，皇帝应该采纳谏言才对，为何如此愤怒？

崇祯帝目光如刀，扫过阶下的言官们，缓缓开口：“尔等身为言官，食朝廷俸禄，掌监察之责，本应洞察实情，为国分忧，可如今，尔等只知端坐朝堂，空谈仁义，却不知边关的惨状！”

他目光凌厉地盯着毛羽健、刘懋等人：“你们说曹文诏残暴嗜杀，堆砌人头为塔是暴政。

你们可知，蒙古鞑子入犯之时，烧烧毁我大明边民多少房屋？抢掠我大明边民多少财物？残杀我大明边民多少老幼？

他们不光杀人放火，抢掠财物，还将我大明子民当做牛羊一般放入锅中烹食！被称作“两脚羊”！

和骨烂、不羡羊、饶把火，你们可知是什么意思？那是对吃我大明百姓人口的分类。

小孩子肉质鲜嫩，烹饪时连骨头都能煮烂，被称为“和骨烂”；

年轻女子肉味鲜美，不亚于羊肉，被称为“不羡羊”；

年老瘦弱的男人，肉质粗糙，需要多加柴才能煮软，被称为“饶把火”。

那些鞑虏将虐杀我大明无数百姓，你们怎么不去和他们讲仁义？

尔等说他斩杀被俘鞑子，有伤天和！

你们可曾想过没有，这些被俘的鞑子是犯我大明疆土，屠戮我大明边民百姓的凶手！

今日若放回去，明日他们又拿起刀，来残害我大明百姓！如之奈何？

这又是谁的罪过？

曹文诏身受皇命，剿灭这些丧尽天良的敌人有什么错？

面对的是豺狼虎豹般的敌人，他若心慈手软，死的便是我大明的将士，将来要祸害的便是我大明的边民百姓！”

崇祯帝的声音越来越高，字字铿锵。

“他堆砌人头为塔，不是为了炫耀战功，而是为了惩治犯罪，震慑入侵贼寇！

就是要让他们知道，我大明百姓不是好欺负的，大明将士是有仇必报的！

犯我大明者，虽远必诛！杀害我大明子民者，就不配再活在这个世界上！

这是威慑，是警示，而非残暴！”